Benua Tengah, Biara Guntur Besar.
Kuil Buddha tertinggi ini juga merupakan tanah legendaris yang didambakan oleh semua kultivator Buddha.
Biara Guntur Besar berdiri di atas Gunung Barat, pondasinya bertumpu pada awan tinggi, dengan pelangi mengalir sebagai jembatan. Energi spiritual yang bergelora berubah menjadi cahaya gemilang tujuh warna, melengkapi cahaya Buddha keemasan yang bersinar dari atas.
Di bawah Gunung Barat terdapat urat nadi spiritual utama yang terhubung ke Benua Hadiah Sapi Barat. Pada masa lalu, penduduk benua ini memiliki nama panggilan yang lebih sederhana untuk gunung ini—Gunung Roh.
Tapi kemudian, ordo Buddha mengganti namanya.
Kini, hanya para tetua Benua Hadiah Sapi Barat yang masih mengingat bahwa Gunung Barat Buddha awalnya disebut Gunung Roh.
Di luar aula utama Biara Guntur Besar,
dua naga banjir yang melingkar menundukkan kepala mereka, tubuh besar mereka terbaring tak bergerak di atas dinding giok glasir yang megah. Hanya aura yang tak terkendali yang memancar dari mereka mengungkapkan bahwa kedua naga ini masih hidup.
Puluhan Arhat dan Bodhisattva berdiri di kedua sisi, masing-masing menundukkan kepala dan membentuk mudra Buddha dengan tangan mereka.
“Mengumumkan kenaikan Buddha Sejati Delapan Putaran!”
“Mengumumkan kenaikan Buddha Suara Cahaya Mengalir!”
“Mengumumkan kenaikan Buddha Sejati Penjawab Langit!”
“Mengumumkan—…”
Satu per satu, Buddha yang telah lama bersemadi muncul hari ini, berkumpul di Biara Guntur Besar.
Jalan Buddha bervariasi di antara kultivator, dan banyak yang memiliki filosofi yang bertentangan. Namun, karena berbagai alasan, mereka tetap bersatu di bawah panji Buddha.
Ada juga kultivator Mahayana yang, mencari terobosan ke alam Tribulation Transcendence—baik untuk peluang atau sumber daya—memilih untuk bergabung dengan ordo Buddha.
Awalnya menapaki Jalan Besar, mereka menjadi Buddha setelah mencapai Tribulation Transcendence, naik ke Biara Dharma Guntur, di mana murid-murid membungkuk dan menyapa mereka sebagai yang mulia.
Namun, dibandingkan dengan kultivator Tribulation Transcendence yang dibina dengan hati-hati oleh sekte-sekte besar, masih ada celah yang dapat dikenali.
Tulang punggung sejati Buddha terletak pada mereka yang telah membina jalan Buddha dari awal dan mencapai Kebuddhaan sejati.
Namun, terlepas dari bagaimana orang memandangnya, Buddha memiliki jumlah kultivator Tribulation Transcendence tertinggi—fakta yang diakui oleh seluruh dunia.
Apakah mereka benar-benar tangguh atau hanya reputasi yang digelembungkan, itu bukan untuk dipertanyakan oleh orang luar di luar Delapan Belas Sekte Abadi.
Setidaknya, di empat benua besar di luar Benua Tengah, kultivator Tribulation Transcendence sudah menjadi tokoh legendaris, jarang terlihat.
Di dalam aula utama Biara Guntur Besar,
aula besar itu luas, kemegahannya luar biasa pada pandangan pertama.
Arhat berdiri khidmat dalam formasi, sementara banyak Buddha mengambil tempat duduk mereka di atas takhta teratai emas yang disusun. Dengan begitu banyak Buddha yang hadir, tempat duduk teratai emas mengelilingi seluruh aula.
Di takhta pusat duduk seorang Buddha yang bermartabat namun berwajah penuh kasih, sedikit gemuk dalam perawakan, duduk di atas teratai emas. Tangan kanannya terulur menyambut setiap Buddha yang memasuki aula.
Di tangan kirinya, ia memegang seuntai manik-manik doa Buddha emas, diukir dengan rune Tao yang memancarkan aura yang sangat murni.
Satu per satu, Buddha secara bertahap mengambil tempat duduk mereka, mengisi takhta teratai emas.
Setelah Buddha terakhir duduk, dua Arhat menutup pintu emas besar.
Duduk di posisi terdepan adalah Buddha Sekarang—Runan.
Pandangannya menyapu seluruh perkumpulan, ekspresinya hangat namun berwibawa saat ia berbicara dengan suara lembut namun otoritatif:
“Sudah lama sejak terakhir kali aku melihat kalian semua. Namun, siapa yang mengira pertemuan kita akan terjadi dalam keadaan seperti ini?”
Di sebelah kiri Runan Buddha, Buddha Sejati Delapan Putaran, melihat diskusi akhirnya dimulai, cepat berbicara:
“Runan Buddha, aku sudah mendengar masalah ini sebelum tiba. Xuan Qing, Yanyun, dan Sekte Jalan Besar bersama-sama memasuki Benua Hadiah Sapi Barat.”
“Yanyun membongkar Kuil Sepuluh Ribu Buddha, sementara Taois Yuyang meratakan Kuil Dharma Suara Sejati. Di Sungai Pudu, Huang Miao menghalangi jalan kita, dan Buddha Sejati Yuan Gui yang dikirim untuk memperkuat masih terdampar di sana hingga hari ini.”
“Tiga sekte tidak hanya mengirim murid inti tetapi juga kultivator sejati Tribulation Transcendence. Dengan kekuatan seperti itu, menyapu empat benua besar hampir tidak sulit, apalagi menenangkan Benua Hadiah Sapi Barat.”
“Ini bukan sekadar penindasan—ini adalah pemusnahan kuil Buddha di Benua Hadiah Sapi Barat.”
“Jika kita mundur sekarang, kita mungkin dipaksa mundur tanpa akhir. Bahkan Biara Guntur Besar mungkin jatuh ke tangan orang lain.”
Runan sedikit mengangkat pandangannya ke arah Buddha Sejati Delapan Putaran, mengangguk sedikit sebagai pengakuan sebelum mengalihkan perhatiannya ke Buddha lainnya yang berkumpul.
“Selain apa yang telah disebutkan Buddha Sejati Delapan Putaran, apakah ada pendapat lain? Karena ini adalah perkumpulan besar, adalah baik untuk berdiskusi secara bebas, terlepas dari benar atau salah, dan mengumpulkan kebijaksanaan kita.”
Setelah jeda singkat, suara tenang terdengar dari kanan.
“Runan Buddha, aku telah absen selama bertahun-tahun dan telah lama terlepas dari urusan duniawi. Jadi, sebelum tiba, aku mengumpulkan informasi sebanyak mungkin.”
Runan menoleh melihat—itu adalah Buddha Huawu. Kehadirannya membawa sentuhan kejutan yang menyenangkan.
Buddha ini dulunya adalah murid utama Buddha, dibina dengan hati-hati dari awal, mencapai Buah Pencapaian Besar Kebuddhaan. Baik dalam kultivasi atau perilaku, ia termasuk yang terbaik dalam ordo Buddha.
Namun, setelah gejolak Dharma Mahayana, ia meninggalkan ordo, mundur ke Lumpur Teratai, mengklaim ia mencari pencerahan melalui melukis Buddha.
Sejak itu, tidak peduli acara apa, undangan tidak dijawab, dan panggilan diabaikan.
Namun, statusnya tetap, dan Kebuddhaannya murni.
Dalam Buddha, mereka yang bergabung dari luar membawa julukan tak terucapkan—”Buddha Tercemar Debu.”
Hanya mereka yang dibesarkan dari kecil dalam ordo Buddha atau mereka yang naik melalui usaha keras yang disebut “Buddha Karma.”
Mereka menanam benih Kebuddhaan, menuai buah pada waktunya.
Mereka yang memasuki Buddha melalui kultivasi, masih terikat oleh ikatan duniawi, hanya dapat menjadi Buddha Tercemar Debu.
Hari ini, Buddha Karma bahkan lebih langka daripada Buddha Tercemar Debu, namun hanya mereka yang benar-benar dianggap sebagai Buddha sejati dalam ordo.
Ikatan antara Buddha Karma jauh lebih kuat daripada di antara Buddha Tercemar Debu—bersatu bukan oleh kepentingan tetapi oleh pencarian kebenaran, saudara sejati sejati.
Melihat Buddha Sejati Huawu hadir hari ini, Runan merasakan kehangatan di hatinya.
Dia mengangguk bahkan sebelum Buddha Sejati Huawu selesai berbicara.
Buddha Sejati Huawu adalah orang yang disaksikan Kongwu dengan mata kepalanya sendiri. Setelah menyetujui permintaan Kongwu, dia tidak buru-buru kembali ke ordo Buddha. Setelah absen begitu lama, kembali tiba-tiba hanya akan menimbulkan kecurigaan.
Terburu-buru menghasilkan pemborosan—kebenaran sederhana yang dia pahami dengan baik.
Dengan tiba sebagai tamu undangan, kata-katanya memiliki bobot.
Pandangan Buddha Sejati Huawu menyapu seluruh perkumpulan:
“Di luar masalah tiga sekte memasuki Benua Hadiah Sapi Barat, aku juga mendengar wabah tiba-tiba binatang buas ganas yang merusak tanah, membawa penderitaan pada banyak nyawa. Buddha telah lama berkuasa atas Benua Hadiah Sapi Barat, dengan banyak murid dikirim ke sana untuk pelatihan.”
“Namun, dalam menghadapi malapetaka ini, ordo Buddha tampaknya telah melakukan sedikit. Aku tidak tahu apakah itu tidak mau atau tidak mampu bertindak.”
“Tapi jika kita tidak bisa mengelola, biarkan mereka yang bisa mengambil alih. Nyawa makhluk hidup tidak kurang berharganya daripada kita.”
“Jadi, bukan bahwa tiga sekte berusaha merebut Benua Hadiah Sapi Barat dari kita—kita sudah meninggalkannya.”
Runan jatuh ke dalam kontemplasi.
Melihat ini, Buddha Sejati Delapan Putaran menghela napas lembut:
“Kuil Sepuluh Ribu Buddha dan Kuil Dharma Suara Sejati telah menerima banyak pengungsi, dan banyak murid telah dikirim. Namun, dalam keadaan darurat, kelalaian tidak dapat dihindari.”
“Benua Hadiah Sapi Barat adalah fondasi Buddha, rumah bagi banyak penganut. Untuk meninggalkannya sekarang akan membuat sumpah besar Buddha mulia masa lalu menjadi sia-sia. Dia tidak bisa lagi menahan gejolak lebih lanjut.”
“Bahkan sekarang, lebih banyak Buddha sedang dalam perjalanan, hanya untuk diblokir di Sungai Pudu.”
“Bagaimana kamu bisa mengatakan kita tidak melakukan apa-apa?”
Huawu terkekeh dan menggelengkan kepala:
“Setahun yang lalu, Sungai Pudu sepi, namun binatang buas sudah mulai merusak tanah. Apakah menyeberangi sungai sulit saat itu?”
Buddha Sejati Delapan Putaran tidak berani menjawab.
Buddha Huawu berbicara dengan keseriusan khidmat:
“Hari ini, Sungai Pudu ramai, dan Benua Sapi Barat sudah lama menjadi reruntuhan. Sekarang, kamu bertanya apakah menyeberang sulit?”
“Sejak kapan kita hanya melihat kesulitan kita sendiri, tetapi menutup mata terhadap penderitaan orang lain?”
Saat kata-katanya memudar,
aula besar jatuh ke dalam keheningan total.
Tidak ada yang berani memberikan jawaban sembrono.